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O JOGO DA ALMA GÊMEA |
Enquanto nA Travessia, o primeiro estágio dA Estrada Iluminada, os participantes jogavam em duplas, se alternando nas respostas necessárias no caminho do auto-conhecimento, nO Jogo da Alma Gêmea cada participante tem que se expor individualmente, discutindo seus relacionamentos interpessoais de forma independente, sem a interferência de seu parceiro na primeira parte do jogo.
Neste estágio dA Estrada Iluminada, cada participante sorteará quatro cartas duas vezes, respondendo, a cada carta, uma pergunta de cada participante. As perguntas, no entanto, não são preestabelecidas, como nos outros estágios do jogo, cabendo aos jogadores inventá-las, segundo as cartas sorteadas e suas colocações.
A idéia básica
dO Jogo da Alma Gêmea é que existem quatro arquétipos
fundamentais na estruturação da personalidade: o Pai, a Mãe,
o Outro-sexo e o Ego. Esses quatros arquétipos fundamentais são
representados no segundo tabuleiro nas cartas do Mago, da Papisa, da Imperatriz
e do Imperador. Estes quatro arquétipos fundamentais constituem
cerca de 75% da atividade psíquica, representando os principais
padrões de troca afetiva da maioria das pessoas. Esses arquétipos
podem estar involuntariamente projetados em diversos objetos e pessoas:
o Pai, por exemplo, costuma ser projetado no Estado; a Mãe, na escola,
na igreja ou na instituição de onde se tira o sustento; não
é raro projetar a Imperatriz na própria casa e o Imperador
é freqüentemente associado às atividades empresariais
e a seus protagonistas. A este fenômeno, os psicólogos chamam
‘transferência’.
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Ao localizar a existência
dessas projeções ou transferências em relação
aos arquétipos do Pai, da Mãe, do Outro-sexo e do Ego, o
viajante dA Estrada Iluminada estará dando um importante passo em
direção ao auto-conhecimento, pois entenderá como
funcionam os principais padrões de troca afetiva de seus relacionamentos.
Aliás, para os iniciantes interessados em manipular o baralho do tarô, o melhor modelo de colocação de cartas talvez seja justamente esse: manter fixos os quatro primeiros arcanos maiores, sorteando dentre o resto das cartas, quatro lâminas, uma para cada arquétipo fundamental. Este modelo tanto pode ser utilizado com os dezoito arcanos maiores restantes como também com os cinqüenta e seis arcanos menores. No caso dO Jogo da Alma Gêmea, no entanto, só utilizaremos as dezesseis cartas de figura, onde as imagens do Rei, da Dama, do Cavaleiro, e do Pajem estão associados aos quatro naipes tradicionais: Ouros, Espadas, Copas e Paus.
Na verdade, O Jogo da Alma Gêmea não é competitivo, mas sim uma passagem necessária para o terceiro estágio do jogo - A Escada de Jacó - onde os jogadores voltarão à disputa competitiva sozinhos, individualmente. O Jogo da Alma Gêmea serve para o participante refletir sobre seus relacionamentos e laços afetivos antes de enfrentar sozinho a última etapa dA Estrada Iluminada. Vejamos um exemplo. Fulano sorteou a seguinte relação: Rei de Espadas no Mago; Rei de Ouros na Papisa; Pajem de Copas na Imperatriz e Pajem de Ouros no Imperador.
O primeiro participante perguntaria como era sua relação com seu pai, o segundo se ele considera seu pai autoritário, o terceiro como é sua relação com seus filhos, etc. Todos enfatizando a imagem do Rei de Espadas no arquétipo do pai. Após cada participante perguntar sobre cada um do quatro arquétipos fundamentais - ou seja, no nosso exemplo, mais três rodadas de perguntas: uma sobre a paradoxal relação entre a imagem do Rei de Ouros e o arquétipo da Mãe, outra sobre a subserviência e dependência afetiva do outro sexo (Pajem de Copas na Imperatriz) - estará definido um quadro bastante nítido de suas relações interpessoais.
É importante manter uma visão do conjunto de cada uma das jogadas. No exemplo, podemos deduzir que o fato dos dois arquétipos superiores serem Reis, caracterizam pais autoritários, sendo o aspecto paterno uma tirania política e mental e o aspecto materno uma tirania econômica e corporal. Como reação a isso, os dois arquétipos inferiores são Pajens e representam a incapacidade e a insegurança do participante.
Seguindo o princípio de que não se deve apenas apresentar uma situação, mas também propor sua modificação, cada participante terá direito a uma segunda jogada e a uma nova rodada de perguntas, desta vez visando apresentar uma visão alternativa ao primeiro jogo.
Dessa forma, vamos dizer que o mesmo fulano do nosso exemplo embaralha novamente as cartas; na sua segunda rodada, tira a Dama de Copas no Mago, onde antes havia o Rei de Espada. Isto pode ser interpretado como a necessidade de desenvolvimento de uma relação mais afetuosa e sentimental com o aspecto paterno, através de perguntas do tipo: ‘O que você sente por seu pai?’, ‘Você acha que seu pai gosta de você?’ ou ‘Você já procurou observar os sentimentos paternos nos outros?’ O mesmo deve acontecer com os demais arquétipos fundamentais (a Mãe, o Outro-sexo e o Ego).
Como dissemos, o Pajem de Copas
na Imperatriz nos mostra uma pessoa dependente emocionalmente de sua companheira
e/ou a necessidade de se relacionar com pessoas emocionalmente subservientes.
Já o caso do Pajem de Ouros no Imperador deve ter uma leitura positiva.
Em O Jogo da Alma Gêmea existem quatro relações perfeitas,
que representam um arranjo arquetípico ideal.
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Quando qualquer uma ou mais dessas relações aparecerem no jogo, o participante não precisará responder perguntas ou retirar uma segunda carta para aquele aspecto. Em nosso exemplo, o jogador responderia apenas sobre os aspectos do Pai, da Mãe e do Outro-sexo e só retiraria três cartas na segunda rodada, pois o Pajem de Ouros no Imperador denota humildade e aplicação do ego em relação à vida profissional. Podemos dizer que o fato de ter pais autoritários fez do participante um funcionário obediente ou que seu ego foi forçado, por sucessivas humilhações, a reconhecer seus limites de uma forma realista.
Recapitulemos, então, todas as etapas do jogo. Digamos que estejam participando quatro pessoas. O primeiro jogador retira quatro cartas. Há uma primeira rodada de perguntas, onde os outros três participantes questionam o jogador sobre a carta referente ao arquétipo do Pai. Em seguida, os participantes questionam em relação às cartas referentes aos demais arquétipos, abordando uma relação de cada vez. Encerrada esta etapa, passa-se a um segundo momento, onde o mesmo jogador sorteará novas cartas para os quatro arquétipos e será novamente questionado pelos participantes. Desta vez, no entanto, o objetivo das perguntas será o de buscar um relacionamento mais harmonioso com os quatro arquétipos fundamentais ou de buscar soluções para os relacionamentos apresentados na primeira rodada.
Após todos os quatro participantes terem ficado ‘na berlinda’ e terem respondido as duas baterias de perguntas, os jogadores poderão passar a terceira e última etapa dA Estrada Iluminada: A Escada de Jacó. A título de orientação e para facilitar a elaboração das perguntas, listamos nas próximas páginas as 64 combinações possíveis entre os quatro arquétipos fundamentais e as dezesseis cartas de figura. No entanto, é necessário advertir que a riqueza das combinações simbólicas supera em muito qualquer esquema pré-determinado e que nada pode substituir a intuição e a criatividade daqueles que buscam o auto-conhecimento.